如果今天教主、老師不來上課，而你也就隨著不來共修，或許今早敬酒沒變色，你就不繼續奉敬拜佛，那就等於是零。若是老師不來，你還是來，或酒不變色還是虔誠敬拜，這就是虔誠、是護持、不執著。其實，就算教主或老師現在己親臨道場講課說法，而你若仍然一心想著家裡的事，或想著昨日幽會的美境等等，那麼也是沒有接到半點力量。因為佛在你心中，教主或老師也在你心中 [即是心到佛到，意到氣就到，念佛佛就到]，這全是靠你的心念在修行，而不是憑靠外相所得的，所以你若想要獲得最大的福德與功德，就要單純的發心，而不是一味盤算要得到什麼，這樣你的福德才能無量無邊。

 

  我們倘能無心，自然開花結果，得很大的福報。「妙行無住」說的就是這個妙理，希望各位菩薩在修行、佈施上，一定要盡心用力，而一旦用過後就不再惦念於心上，讓它「無來無去」不去想它之意，即是佛所說「無住」，這並非意謂你不准祈求，不准許願不准佈施；而你許下一個願後，就要順其自然，就要放下，佛神有沒有保佑都無所謂，有一句俗語很切理「盡人事，聽天命」，你佈施後，誦經後，聞法後，做靜功後，敬拜佛神後，除了好好去修持，其餘就不要執著(放乎自然[台語音])。福德自然來敲你家門。因為福德與功德是累生累劫所積聚的，福德若是不夠，如何求都是沒用，所以也毋須埋怨；神佛不靈，我不要做了，其實你更應該反省，是你的功德不夠，所以更須精進，就像你欠人一大筆錢，你再怎麼賺也不夠用是一樣的。因此，求佛求神無感應的人要注意，表示你的業障可能很重，更要加倍修行，但是有求必應的人也不要一直求，這樣你的福報也會有罄盡的一日；所以求有的不要高興，求不到的亦不用失志，只要加倍的努力終有一天是會實現的。