前文說明過本法門之陽宅學理乃是杜老師承法無極之學派(故名無極學派)，探究的是陽宅所處大環境及小環境磁場之優劣；包含它所處之地氣、環境靈秀之強弱，以及這陽宅因內部格局，其陰陽五行生聚所散發之氣質。
小環境(陽宅格局)之磁場，所有變化之關鍵及發動點，乃是大自然之”氣”進入該陽宅之入口(陽宅學上稱之為伏門)，而這入口跟一般我們所稱房子之入口玄關不同，這點對陽宅之論斷非常重要！在陽宅伏門之大原則判定上，位處一樓之格局以出入動線之大門為主，而二樓以上之格局則以陽台落地門為主，但真正之伏門之所在，切記還是需明師以現場狀況判定為主！
了解了伏門之性質及其重要性，陽宅格局磁場之推演，全然在於伏門之卦位與其他房間所處卦位，陰陽五行間生剋之理，所變衍生化後之結果，諸如生氣、延壽、天醫等屬性(與伏門相生者吉位也)，五鬼、禍害、絕命等屬性(與伏門相剋者兇位也)，以上名稱為一般普遍性之用詞，各有其意義(在此不再深入論述)。
所以當一個陽宅之氣口(伏門)判定之後，依易經卦象變轉之序及陰陽生剋之理推衍，即可得房間對應宮位之榮枯興衰，前人所傳之九宮八宅其學理源自易經，又為便利其門人應用，乃將陽宅之論簡化歸納為二十四宅，而其推算之法，則歸納為手掌排指可推演之排山法。
因九宮八宅其學理與本法門在小格局之理相同(同陰陽五行之理) ，其所推斷之結果也同，故本法門之陽宅推論在實務上，為取方便乃借九宮八宅所演繹之排山法，以定出陽宅格局與分佈之屬性。
然前言陽宅除了小格局之磁場外，尚有大環境磁場之優劣興衰，此一話義乃是小磁場就如同生養於大磁場中之浮蓮，其生養所有之養份全源至於大磁場之供給，故其大磁場之質優小磁場浮蓮之源優！大磁場之氣長則小磁場浮蓮之氣供給也長！反之若大磁場供給之氣無或供給之氣不良，小磁場浮蓮也需概括承受！但今九宮八宅學眾對大環境之磁場優劣不見著墨或論述；或只強調用一些借法加強陽宅之磁場。筆者不敢妄加斷言前人無大環境磁場之優劣興衰之論述，但我相信研究九宮八宅學理甚深之士，在最終或多或少會有一些靈感(或者說在其細微之處下斷須有些靈感) ！即佛曰不可說之義理。但靈感終究是靈感，不可說終究無得分說！然這卻是陽宅之質也、基也，也是陽宅論述最根本但也最深切之處，也是本門著墨最深之處。
大環境之磁場優劣到目前為止，比較難用一般具體之方法論述，前人斷定大環境之優劣以地理及水文，或輔以植物之生長狀況來判定，但今日之環境幾乎不可能依此方式判斷。為今之計只能以行者自身之感應為主，然這跟每個人本身之修為有關(僅少數人先天即可感應磁場之有無，更少之人可以斷定所存在磁場之優與劣！)，但若依吾師所傳之無極功法，踏實修練，在三個月至一年內，因自身磁場提升後，即可清楚判斷該場域之磁場優劣，雖因行者尚未到達智慧眼之境界，然磁場之優劣，卻能清楚了然於胸！所以我無極學派之生眾，除了熟悉陽宅卦宮之吉凶論斷外，更重無極功法及心性之修習。
所以本無極法門與九宮八宅之分別不言可喻。再以真理之探究而言，豈能捨本逐末；假若有一行者嫻熟九宮八宅之論斷及運用，將小格局調整至無懈可擊，但卻無法對大環境之地氣與神靈之優劣興衰做一探究，這樣的陽宅好壞純然是機率問題，更有鄉愿的想法：〝只求室內格局調整的好，再用一些借法(諸如擺擺水晶養養魚，或請”上師”賜寶等等) ，就萬無一失〞。豈知這樣之心態或在無正確認知下的結果，往往是一朵鮮花(好的小格局)插在牛糞上(不好的大環境磁場)！眾生不可不慎。
本文刊載於靈修期刊第六期2009年3月