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<title><![CDATA[大自然靈修法門-RSS快訊]]></title>
<description><![CDATA[RSS快訊]]></description>
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<language>zh_CN</language>
<pubDate>2026-04-04 18:51:36</pubDate>
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<title><![CDATA[大自然靈修法門-RSS快訊]]></title>
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<title><![CDATA[今天你清理垃圾了嗎？你怎樣處理你的垃圾？]]></title>
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<description><![CDATA[今天你清理垃圾了嗎？你怎樣處理你的垃圾？

https://tinyurl.com/yxg9yrsv]]></description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 16:00:37 +0800</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[9/23 秋季祈福暨祖靈超薦法會]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/news-detail/id/56/</link>
<description><![CDATA[秋季祈福暨祖靈超薦法會
&nbsp;
法會時間 : 一○一年九月廿三日(農曆壬辰年八月初八日)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 星期日 上午九時二十分
&nbsp;
&nbsp; 本協會假於民國101年9月23日舉辦隆重肅穆的秋季祈福法會，旨在為陽世之有情眾生祈福及陰間之祖靈超薦。
&nbsp;
&nbsp; 全球性的經濟衰退已是無可避免的事實，如何在慌亂之際，仍時刻於方寸間維持平常心？除了身心靈併進的提昇外，更需時時誦念佛號，觀自本心。
&nbsp;
&nbsp;&nbsp; 讓我們一起藉此神聖時機，付出我們真誠的一片心，虔誠的為世局、為國家、為百姓，共同祈求神佛庇佑、國運昌隆、安定平和的未來。
&nbsp;
&nbsp;&nbsp; 在此，誠摯地邀請十方大德，闔府親臨道場，共襄盛舉，會後並備有素膳，再次歡迎您的大駕光臨，參與盛會，以增家庭平安和諧、事事順遂。 
&nbsp;

&nbsp;]]></description>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 11:39:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[9/8, 9/22靈學高級班]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/news-detail/id/55/</link>
<description><![CDATA[中華民國101年 (西元2012年)靈學高級班第三期九月份上課日: 9/8, 9/22
上課時段 : 下午 2:30 ~ 4:30pm
上課地點:&nbsp; 台北松江講堂
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 11:30:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[811~812暑期大雪山靈修營]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/news-detail/id/54/</link>
<description><![CDATA[&nbsp;2012年8月11日 ~ 8月12日 暑期大雪山靈修營
&nbsp;
鑑於活動施行場地，大部分皆位於林間階梯步道，考慮山區高海拔氣候特性及該區交通知條件，顧及參與人員之安全，參與者以能自主照顧為原則，尚祈體察見諒。&nbsp;
&nbsp;
報名截止時間 : 2012/7/25 (名額有限,額滿為止)
&nbsp;
活動費用 : 酌收基本食宿,交通費與保險費。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (詳情請洽主辦單位)&nbsp;
&nbsp;
本活動由台美靈學道學研究協會主辦

&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 12:10:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[721~722 夏日騎車樂]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/news-detail/id/53/</link>
<description><![CDATA[101.7.21 ~ 101.7.22 育聖組二日遊
&nbsp;
7/21
8:00 南港展覽館 集合
第一站 勝興車站 &rarr;龍騰橋
午餐自備
第二站 東豐綠廊 騎腳踏車
&nbsp;
第三站 自由活動逢甲夜市
&nbsp;
7/22
7:00 morning call
8:00出發
第一站 集集車站 向日葵花園鐵路文物博物館
11:00 出發前往
第二站 日月潭
遊湖之旅
預計17:00返回台北
&nbsp;
育聖組誠摯邀請各位歡喜逗陣行!
&nbsp;
活動行程依當日狀況變動調整之.]]></description>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 12:00:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[101.6.24 慧本府宅安寶典禮]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/activity-detail/n/1298454613000/n2/1342062785000/id/68/</link>
<description><![CDATA[101.6.24 慧本府宅安寶典禮





&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2012 11:57:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[新春巡府 01.28.2012]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/activity-detail/n/1298454613000/n2/1327997913000/id/64/</link>
<description><![CDATA[2012壬辰年元月28日 新春巡府活動
&nbsp;
恩師(妙山居士)於新春為眾同玄府上祈福與賜寶加持典禮
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 17:19:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[新春巡府 01.26.2012]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/activity-detail/n/1298454613000/n2/1327997913000/id/63/</link>
<description><![CDATA[2012壬辰年元月26日 新春巡府活動
&nbsp;
恩師(妙山居士)於新春為眾同玄府上祈福與賜寶加持典禮
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 16:38:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[新春團拜 01.23.2012]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/activity-detail/n/1298454613000/n2/1327997913000/id/62/</link>
<description><![CDATA[101年元月23日 壬辰龍年大年初一 新春團拜活動
&nbsp;
&nbsp;1. 新春團拜典禮開始

2. 司禮人員暨主禮就位

&nbsp;3.恭誦三陽開泰眾人經&nbsp;

&nbsp;＊新春團拜合手禮



&nbsp;
5.新春團拜典禮成


&nbsp;
6.新春團拜禮敬師長 歡喜感師恩！

&nbsp;7. 新春祈福紅包 師祝福眾同玄
&nbsp;






8. 新春團拜後　歡喜聽師言
]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 16:19:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[2011辛卯年敬老祈福法會]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/activity-detail/n/1298454192000/n2/1327918940000/id/60/</link>
<description><![CDATA[2011.12.11第四季敬老祈福法會
&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 18:34:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[王者之氣]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soulA-detail/n/1301637352000/n2/1298454284000/id/28/</link>
<description><![CDATA[&nbsp;
對應經文：無為之道分第二十三
說　　明：
&nbsp;
人有三佰陸拾伍段骨節，以此骨節為支架，構成一個人之身軀。節節之間包覆著筋膜，被條條肌腱拉扯撐住。因肌腱有彈性，當關節轉動時順向收縮而逆向肌肉放鬆來完成此一動作。三佰陸拾伍段骨節又如同積木般需要平衡，任何一關節運動都會由腦部主導平衡精算全身肌腱如何收放，心想意念一動要走路要舉手全身肌腱就全部動起來。各位由此就可體驗牽一髮而動全身之意！但人吃五谷雜糧，天有旦夕禍福，每個人的成長過程都有起伏。
&nbsp;
如扭傷腳踝，長久的姿式不良會使髂骨傾斜，骨骼偏向壓迫神經，造成血液不流暢，肌腱缺乏氧氣和養分也代謝失調，漸漸的失去彈性而鈣化。隨成長過程骨架肌腱一直僵化而定型，身軀自然歪斜扭轉，身體那股運轉之氣就會受阻不暢。
&nbsp;
有人平時注意儀態，雖骨骼完全正位。但心情緊張也會造成肌腱硬化，轉動幅度受限，運轉之氣也受縛變弱。
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的氣度在於骨架節節潤滑輕盈，肌腱彈性柔軟。地兵兩帥各五營，空兵兩帥各五道。手腳領導尊循道佛理落實在生活上，一切起居坐臥隨順其自然無為之道，一股清靜之氣自然週流全身，舉手投足間氣宇非凡自然而成！]]></description>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2011 14:36:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[自然災害]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soulA-detail/n/1301637352000/n2/1298526472000/id/24/</link>
<description><![CDATA[
對應老子五教真經之經文：治民章，法理法性分第廿，心火行血經，肺金支氣神，脾土養全經，肝木清血塵，腎水護身命，各有其道曰君臣，心君自脈定，右木左金兩分清，脾庫官水治身，一國共同天下平。
說　　明：
&nbsp; 從文明的逐漸進化，工業革命之後，人類常存有「人定勝天」的迷思，所以在地球-這塊我們居住的土地上，各種破壞自然環境的工程，變本加厲的進行，各區各國各行其事，不管是否會影響別人或別國；但若從大道的觀點而言，一地或一國的任何作為皆會影響到其他地區的人及環境，同時也會影響自己；人類進入物質文明之後，廣泛大量生產各類用品，工廠排放了各類的廢水，影響了山川及大海，排放的廢氣，污染了空氣，甚至破壞了臭氧層，使暖化現象加劇；影響的不只是全地球的人類，還有居住在這塊土地上的各種生物；而歷經幾百萬年才形成適合人類生存的地球，居然因為短期的利益。而變得千瘡百孔。而這些天災的發生，則是自然對人類的警告，道雖無言，但仍循環不已，只是人類愚昧而看不見而已。
人身是一個小宇宙，人體的五臟六腑各司其職各有其功用，同時須緊密配合才能讓人運作自如，推而廣之，地球亦是一個整體，雨林是地球的肺，山脈是地球的脊樑，溪河大海是地球的血脈，南北極所融化的雪水，會周流各大洋，循環不已。空氣亦是流動不停；因為人類的貪婪而加強開發，改變土地面貌，而使自然環境失去了平衡，各種天災的發生，只是這種改變的反映而已；何時我們能夠覺悟地球與人身一樣，皆應好好的對待，才能滅少天災的發生。

&nbsp;]]></description>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 13:49:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[言道失道，言佛不佛]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soulA-detail/n/1301637352000/n2/1301641411000/id/22/</link>
<description><![CDATA[&nbsp;問：老子五教真經於提示總題目、總綱領之「無可道、道自生；無可塵、塵自行」（一），之後，緊接著說：「言道失道，言佛不佛」（二），其要旨何在？&nbsp;
答：
（一）&nbsp;本經「無得非說」分第二，經文如上述所說的「言道失道，言佛不佛」幾與首分之總題目相當，可見其重要，非同小可
&nbsp;
（二）&nbsp;佛道是一體的，於梵語說是「菩提」。「菩提」舊譯曰道；新譯曰覺（佛）。故佛道是最高的真理，即無上菩提。
&nbsp;
（三）&nbsp;道（佛性）遍滿虛空，充塞宇宙，無形無相，無有言辭。若用語言、文字予以發揮佛性，則無有是處，故佛經說：「止止（表示&ldquo;不說&rdquo;的肯定之詞）不須說，我法妙難思」。
&nbsp;
&nbsp;
（四）&nbsp;佛不可見，法不可取。故道本無言，言以顯道，此所以孔子與釋迦牟尼佛之說法，雲遊天下而興。蓋說法者只能說其盡性至命的虛理，不能說其盡性至命的實事。故佛經說：「說是一物即不中」，意思是：虛靈不昧的真如本性，是沒有任何事物可以比擬的，故曰：「言語道斷，心行處滅」，所以什麼都說不上來。所以「佛道」貴在妙悟，不可言傳，不可以名相比擬。
&nbsp;
（五）&nbsp;總之，佛道真理不可名狀，不可形容；否則，一落言詮，便屬形迹；既是形迹，終歸變滅，即非真實永恆之無上真理。
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 09:33:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[道可道，非常道]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soulA-detail/n/1301637352000/n2/1301641411000/id/19/</link>
<description><![CDATA[問：《道德經》首句：「道可道，非常道；名可名，非常名」於《老子五教真經》如何說？
&nbsp;
答：
（一）「道」這個宇宙萬物的真理是深奧莫測而不能解說的，如果可以用一般的言語來說得明白，便不是絶對的真理；「名」是一種稱謂，能用名詞稱謂的物體，已不是那個物體的真實、永恆之名。換句話說：如果可以用一般的言語來形容的「名」，那就不是事物的內涵，也不是至理真象永遠不易的至名了。因為，沒有變化，沒有更換的真理是不可以命名；而可以變化，可以更易的，所以就稱為「非常名」。
&nbsp;
（二）《老子五教真經》相對于《道德經》之前述首句，於經文開頭便提出：「無可道，道自生；無可塵，塵自行」為之相應。

太極大道，至妙至玄，寂靜悠久，亙古不變謂之常道，是不能以語言文字去描述表達，經曰：「無可道」；而此宇宙本體的自然規律，在天地萬物未形成之前，已是永恆而無窮的存在著，故曰：「道自生」。

「道」是本體，體必有作用，道的動用所表現、創生的一切事物、現象，都是緣起性空，虛妄不實，了不可得，故經曰：「無可塵」。但這些萬事萬物都各隨其性的自然之道，生生滅滅地運行變化，故曰：「塵自行」。
&nbsp;
（三）所以說：「無可道、無可塵」就是「玄」，「玄」並無定義，只是指秘意隱伏而現，人所不知的叫做「玄」。
&nbsp;
（四）「無可道」是不立文字；無可塵是不取（執著）名相。不執著文字語言與名相，便能開發自性般若之光，終能超凡入聖，早登覺岸。]]></description>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 17:47:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[子不語怪力亂神?  智悟]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/lecture-detail/n/1298537353000/n2/1305618999000/id/100/</link>
<description><![CDATA[子不語怪力亂神?&nbsp; 智悟

&nbsp; 中國偉大的儒家孔子，在其論語述而篇中有一段文字：「子不語，怪力亂神」，這段文字經常出現在我們的生活當中，在我們碰觸到無形世界或靈學相關議題時，這句話也是一些不想再繼續面對上述問題時，一個直接的軟性石敢當。對於心理面排斥靈學的人，我所抱持的心態是尊重其想法；而對於靈學有一些好奇的人，我會以科學邏輯的概念為基礎，試著舉一些例子來相互激盪，因為靈學到目前為止，尚無法以現今的科學或儀器來驗證其真實的存在，所以在這過程中，我會試著以科學的邏輯來推論，&rdquo;祂&rdquo;是可能存在且成立的，進而提供機會讓對方登堂入室，由其親炙靈學的奧妙。

&nbsp; 我經常會從宗教中造物主（上帝）的角色存在與否切入，若是對方可以同意有造物者的存在，我會從造物主創造萬物的角度去假設，若是造物者創造了我們所存在的宇宙，並利用其真理使宇宙能自然運行並...]]></description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 15:48:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[四國之旅-意外篇-腳受傷  為悟]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/lecture-detail/n/1298537353000/n2/1305618999000/id/99/</link>
<description><![CDATA[四國之旅-意外篇-腳受傷&nbsp; 為悟

&nbsp; 平時或例假日，在時間允許的範圍之內，就會前往住家附近的步道走走，已是多年來的一個習慣，在這個過程中，是一個向內對話的時段，一些情緒、一些想法、一些困擾或是靈感的湧現，都是在這段期間內得到舒緩、啟蒙或是初步的答案，於我而言是一個非常好的轉換空間。 然而，在五月中旬，卻因為在四國旅遊的最後一天，一個恍神、不小心從遊覽車的階梯上要跨越到車下時，不慎踩到地面的凸起物而傷到左腳踝。猶記得，在受傷的當下、便知道左腳踝的韌帶已傷到，但為了不想驚擾大家，而裝作沒有大礙，也是這個錯誤的想法，不僅延長了恢復時間，也讓同團的友人，事後徒增困擾，想想因著自己的好強，對己不利更讓友人跟著受累(在此我要感恩當時友人的包容)。

&nbsp; 這段左腳受傷的過程中，生活作息雖受到影響，因著家人的愛心與照顧，減輕了許多不方便。 這個事件，讓我體悟到健步如...]]></description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 15:31:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[今天你清理垃圾了嗎？你怎樣處理你的垃圾？為道]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/lecture-detail/n/1298537353000/n2/1305618999000/id/98/</link>
<description><![CDATA[今天你清理垃圾了嗎？你怎樣處理你的垃圾？&nbsp;撰文 : 為道

&nbsp; 人生在世， 難免對物質世界有所需求， 求取過程中無法利用、用不到的， 無論價值多寡、是否美麗，仍舊變成沒有用的垃圾。物質欲望越高、需求愈多，製造的垃圾也越多。譬如口欲，暫且不談食物製成過程產生的垃圾，過多的食物進入體內，不但造成身體消化臟器的負擔，多餘用不到能量的囤積，甚至產生疾病。因此生活應該簡樸，對於已產生的物質垃圾，也應妥善處理，無法利用的就該丟掉，可回收利用的就應回收再利用，以免垃圾日積月累，反過來壓縮自己的生活空間。物質的垃圾如此，精神的垃圾也是相同的道理。

&nbsp;&nbsp; 當一個人的欲求越多、意識愈重，妄念不滿之心也愈多，煩惱相對的也增多；情欲若不中節，在色、受、想、行、識五蘊及色、身、香、味、處、法六塵作用後，就會留下一些過多不必要的情欲產物，變成精神上的垃圾。這些精神垃圾...]]></description>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 14:22:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[意義 -  小綠人]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/lecture-detail/n/1298537353000/n2/1305618999000/id/97/</link>
<description><![CDATA[
    有兩個人從鐵窗朝外望去 
    一個看到的是滿地的泥濘 
    另一個卻看到滿天的繁星 

&nbsp;
同樣被關在牢房的人卻有不同的心境,為何會造成如此大的差異呢 ? 當你的上司對你咆哮時,你是低頭以對、奪門而出或是直接予以反擊呢 ? 日常生活中我們常聽到最頻繁的一句話就是:&rdquo;喔，煩透了!&rdquo;在我們不知不覺中，焦慮就像蛇一樣慢慢地纏繞過來，我們被它包裹得無法動彈，無論你是有錢的，還是沒錢的，你是位高權重的或者你是普通人都無法擺脫焦慮的侵襲騷擾。
&nbsp;
在這裏我將逐步探討它的成因和對應之道,相信能對同修們的&rdquo;心靈修為&rdquo;的增長有微薄的助益。首先我們先談&rdquo;什麼是意義呢 ?&rdquo;當你手握一顆石頭，石頭的形狀,由握著它而彎曲的關節推斷而來，它的大小是從抓住它的手指張開的程度得知，石頭表面的粗糙或...]]></description>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 16:31:26 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[無極學派與九宮八宅之異同- 智悟]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/lecture-detail/n/1329898763000/n2/1329899078000/id/93/</link>
<description><![CDATA[前文說明過本法門之陽宅學理乃是杜老師承法無極之學派(故名無極學派)，探究的是陽宅所處大環境及小環境磁場之優劣；包含它所處之地氣、環境靈秀之強弱，以及這陽宅因內部格局，其陰陽五行生聚所散發之氣質。

&nbsp;

小環境(陽宅格局)之磁場，所有變化之關鍵及發動點，乃是大自然之&rdquo;氣&rdquo;進入該陽宅之入口(陽宅學上稱之為伏門)，而這入口跟一般我們所稱房子之入口玄關不同，這點對陽宅之論斷非常重要！在陽宅伏門之大原則判定上，位處一樓之格局以出入動線之大門為主，而二樓以上之格局則以陽台落地門為主，但真正之伏門之所在，切記還是需明師以現場狀況判定為主！

&nbsp;

了解了伏門之性質及其重要性，陽宅格局磁場之推演，全然在於伏門之卦位與其他房間所處卦位，陰陽五行間生剋之理，所變衍生化後之結果，諸如生氣、延壽、天醫等屬性(與伏門相生者吉位也)，五鬼、禍害、絕命等屬性...]]></description>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 15:54:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[把握當下 - 妙山居士]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soul-detail/n//id/32/</link>
<description><![CDATA[師尊機示解說:&nbsp;
&nbsp;
詩示：明日明日復明日，明日明日何其多；
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此生莫待等明日，萬事無成只蹉跎。
&nbsp;
天下萬事萬物沒有永遠不變，人生更是苦空無常也。今天大家歡聚一堂，也許明天各自散一方，一埸戰爭，一埸突如其來的天災人禍，可以剝奪無數的寶貴生命，離散幸福美滿的家庭，災難疫癘的降臨，更突顯生命的脆弱，難...]]></description>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 16:52:52 +0800</pubDate>
</item>
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<title><![CDATA[心好就好？何必修甚麼行？- 妙山居士]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soul-detail/n//id/31/</link>
<description><![CDATA[&nbsp;何必修什麼行？心好就好了&nbsp;
妙山居士 (杜老師)&nbsp;
&nbsp;你可能常常聽人說：「何必修行？心好就好了」這句話，聽起來似乎有道理，其實並不然，不信你問他，你會煩惱嗎？不快樂嗎？他一定會回答：「會啊！」，凡是人多少都會有煩惱、不快樂也！接著你告訴他，那您的心那能算「好心」呢？常常在煩惱、傷心、鬱卒、嫉妒&hellip;&hellip;等等，這個心已經變成壞心的人...]]></description>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 15:56:00 +0800</pubDate>
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<title><![CDATA[談《道德經》與靈修問題]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soul-detail/n//id/29/</link>
<description><![CDATA[妙玄居士
&nbsp;
一、前言：
在現今科學昌明的時代，世人急功近利，大家競尚虛榮浮華的生活，深陷於追逐名利與聲色的淵藪之中。心既蔽於物，欲壑又難填，於是心靈苦悶、孤寂、急躁、不安，不知如何從生活中調適心神，安穩情緒，進而提昇自已的精神生命。杜老師有鑒及此，悲天憫人，所以本道自成立「靈修堂」以還，除了多年來於講堂教授各級靈學課程外，自九十八年春天起，分別在台北以及桃竹苗電台播送「靈學與人生...]]></description>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 16:07:27 +0800</pubDate>
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<title><![CDATA[談五福臨門的『善終福』]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soul-detail/n//id/28/</link>
<description><![CDATA[&nbsp;妙玄居士
&nbsp;
『五福臨門』』這個家喻戶曉的名詞，原出於儒家書經的洪範。書經上記載的五福是：『一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命』。考終命是『善終』；『善終』亦類似佛十號之一的『善逝』。『善』是好，『逝』是去，指佛修正道，入涅槃，向好的去處而去，故號『善逝』。因此，『善終』的現象是能預知自己大限來臨，沒有遭遇橫禍，身體沒有病痛，神志清楚，心裏沒有掛礙和煩慮，安...]]></description>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 15:49:50 +0800</pubDate>
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<title><![CDATA[妙行無住 -  妙山居士]]></title>
<link>http://www.tai-mei.org/index.php/zh_TW/frontend/soul-detail/n//id/24/</link>
<description><![CDATA[心到佛即到 念佛佛就到&nbsp;
妙山居士 (杜老師)
&nbsp;
&nbsp;&nbsp; 如果今天教主、老師不來上課，而你也就隨著不來共修，或許今早敬酒沒變色，你就不繼續奉敬拜佛，那就等於是零。若是老師不來，你還是來，或酒不變色還是虔誠敬拜，這就是虔誠、是護持、不執著。其實，就算教主或老師現在己親臨道場講課說法，而你若仍然一心想著家裡的事，或想著昨日幽會的美境等等，那麼也是沒有接到半...]]></description>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 13:40:15 +0800</pubDate>
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